Autoevaluacion

ASPECTOS	NOTA
1.cumplir con el horario de clases y cuando no asiste presenta excusas justificadas	10
2.precento en  los tiempos asignados las actividades del blog	8
3.tiene bien manejo de las herramientas TIC, y cuando no las conoce busca alternativas de solución	10
4. trabajo de forma colaborativa. Cumplo con las tareas asignadas y fue respetuoso del trabajo de los demás	10
5.su blog está al día, y cumple con cada uno de los parámetros dados por los docentes	10
6.comprendo los temas trabajados en clase	9
7.hace buen uso del computador de la clase.(no entra a redes sociales, ni a páginas que no están acorde con lo solicitado en la clase )	10
8.es respetuoso y colaborador con sus compañeros y docentes	9
9.posee buen nivel de lectura, sigue instrucciones y realiza preguntas acertadas y oportunas cuando no entiende	10
10.asume con respeto las recomendaciones dadas por la maestra	10
DEFINITIVA	96

Análisis de fuentes historicas

¿Cómo analizamos un relato histórico?

• Distinguir autor o autores del texto.

1. Thomas Edward Lawrence
2.  Albert Hourani.

• Detectar que tipo de texto es

1. Documento y relató
2. Documento

• Intención, propósito o aporte del autor

1. El propósito de Thomas Edward era darnos a conocer de cómo era la situación en la historia; profundiza en el pueblo árabe, habla de las cualidades que lograron poseer desde lo religioso hasta la política, no menciona a profundidad, pero resalta los puntos favorables.
2. El propósito de Albert Hourani fue hablar de la política que trataron los árabes tras haber salido de la guerra, menciona los cambios que hubieron; el nuevo pensamiento y las expectativas de cambio de dicho tema

• Contexto temporal.

1. Los Siete Pilares de la Sabiduría, 1926.
2. La Historia de los Árabes, 1991.

• Hipótesis del autor.

1. Thomas creía que para superarse era necesario tener un poder nuevo, como era el del pueblo árabe.
2. Albert se centró en la autodeterminación que se podría llegar a plantear, el cambió y conciencia serían unos de los cambios obtenidos

Nacionalismo árabe (Audio)

• Se comienza la creación del panarabismo y el rompimiento con el imperio otomano.
• Hay un  tratado secreto en Francia y en Inglaterra para repartirse mesopotamia y damasco
• Hubo incumplimiento de promesas por parte de francés e ingleses
• Mandato francés fue el incumplimiento de promesas 
• Siria quiere crear la Gran Siria nuevamente 
• Líbano considera que no es parte de Siria, y quiere  ser independiente 
• Creación del sistema Israel
• Se hizo efectiva la promesa de entregarle Israel a los judíos
• "Palestino" era el nombre de Israel 
• 1942 se crea el proyecto de la liga árabe
• La repartición empieza antes de la segunda guerra mundial   
• Característica árabe
• En 1942 los Bahas partido para unir la liga árabe  
• El panarabismo es un movimiento que busca unir el pueblo árabe y defenderse del occidente (Inglaterra y Francia) 
• Democracia de corte occidental 
• Creen en una forma de gobierno (Militar)
• Los ingleses y francés se reparten la zona 
• Obtener el petróleo y la ruta hacia la india 
• XIX ya se habían repartido África
• Conflictos del medio oriente
• La segunda guerra mundial debilita a los franceses e ingleses
• Arabia Saudí estalla la rebelión
• Pelea entré ingleses y Saudíes
• Nasser líder del panarabismo 
• El colonialismo somete y descrimina
• La corona británica promete que la tierra llamada palestina existiría en el estado de Israel
• Tierra propiedad de los árabes
• Carta blanca y libro blanco
• Leyes de Nuremberg
• Antiguo imperio romano
• Llegar a Rusia por el medio oriente
• No se toma el Canal de Suez
• Enfrentamiento de los franceses e ingleses contra lo alemanes
• Se crea el estado de Israel
• Fin del Exodo judío

Cuadro

NACIONALISMO	El nacionalismo es una ideología política basada en el principio de que cada nación tiene derecho a formar su propio Estado para realizar los objetivos o aspiraciones sociales, económicas y culturales de un pueblo, sobretodo el logro de un estado independiente. Esta ideología se caracteriza ante todo por el sentimiento de comunidad de una nación, derivado de unos orígenes, religión, lengua e intereses comunes. Es una forma de pensar que defiende una nación o una región por encima de todo, incluso por encima de las personas. Pag:http://conceptodefinicion.de/nacionalismo/
Nacionalismo Árabe	Los nacionalismos árabes y regionales, tienen como meta, en la época que arranca en 1918 hasta mediados de los años 60, que es el periodo de fructificación teórica de los fundadores de estas corrientes, la descolonización. Para ello apelan a reconstruir sociedades desmanteladas y fragmentadas tras la división del Estado Otomano y la ocupación colonial europea, mediante la exaltación de nuevos elementos que permitan la cohesión social, especialmente en torno a la lengua árabe, dada la diversidad de grupos religiosos que caracterizan la zona más oriental de Próximo Oriente,  en particular Levante, Mesopotamia y Egipto. En menor medida la cohesión es buscada en torno a la historia, la geografía y la religión, pero siempre los objetivos serán la construcción de un Estado, en este caso en torno al concepto de “arabidad”, concepto que no se refiere a una “raza”, sino que es lingüístico, y se jacta de ello, pero sin embargo es histórico y partirá de renunciar de alguna manera  a su pasado preislámico, para marcar como hito fundamental del nacimiento de su “nación árabe”, la conquista y expansión de las tribus beduinas islamizadas hacia Siria y Mesopotamia, Egipto y Africa del norte. Pag:https://entretierras.net/2013/11/08/iv-ideologos-del-nacionalismo-arabe-parte-1-amin-al-rihani-y-sati-al-husri/
Paranabismo	El Panarabismo, o movimiento de unión árabe, se ha manifestado y desarrollado de forma paralela e íntimamente vinculado al nacionalismo árabe: independencia y unidad árabes. El Panarabismo se define corno el movimiento de carácter histórico que tiende a la colaboración y a la unión de todos los países árabes sin exclusión, tanto de Asia como de África, para conseguir la formación de una única nación árabe. Los orígenes de este movimiento se encuentran en los comienzos de la historia del gran imperio medieval árabe; el Panarabismo moderno resurge durante la primera mitad del siglo XIX a partir de un cierto renacimiento Cultural y político. Pag:http://www.edualter.org/material/palestina/panarabismo.html
Panislamismo	El panislamismo basa su tendencia unitaria precisamente en la palabras Islam, elegida por Mahoma para la religión creada por él; vocablo árabe que significa resignación o sumisión a la voluntad y a la ley divina, con privilegio de la salvación reservada para los musulmanes, adoradores de un dios solo y único, una de las diferencias fundamentales no sólo con el politeísmo ya decadente que el profeta Alá conoció, sino con la Trinidad cristiana, trina unidad sobre la razón de los hombres. Como corriente político religiosa, el panislamismo se concreta a fines del siglo xix, impulsado por los sultanes turcos. Pag:http://universojus.com/definicion/panislamismo
Rebelión Árabe	La Rebelión árabe fue una sublevación iniciada por el jerife de La Meca contra el Imperio otomano sobre Palestina con el objeto de crear un estado árabe unificado desde Alepo en Siria hasta Adén en el Yemen. La rebelión comenzó el 5 de junio de 1916 y declarado el 8 de junio por Husayn ibn Ali (jerife de La Meca)1 y duró dos años, de 1916 a 1918, dando lugar a un efímero reino árabe que será sustituido pronto por la división colonial que da lugar al actual mapa de Oriente Medio. Pag:https://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_%C3%A1rabe